八位苗族绣娘
为庆祝新中国成立70周年，黔东南雷山县的8位苗族绣娘，
用手中的丝线精心绣制了一幅长2.4米、宽1.6米的五星红旗向祖
国母亲献礼。一大早，绣娘们就聚集在雷山县的铜鼓广场上。徐
徐秋风中，她们一边唱着苗歌，一边飞针走线，把对祖国的热爱
与真情，化在针里、融在线中。
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民族文化遗产
苗绣是相当著名的民族文化遗产，已经于2006年被名列“
第一批国家级非物质文化遗产名知苗绣是指苗族民间传承的刺绣
技艺。流传在贵州省雷山县、贵阳市、剑河县等地的苗绣有着不
同的形式与风格著名歌唱家宋祖英在维也纳金色大厅演唱时，身
上穿的就是一套苗族盛装。在很多场合，苗族服装被当作中国少
数民族装扮的代表，而苗服被追捧.
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苗绣与苗民南
有位叫兰娟的女首领想出了用彩线记事的办法。离开黄河时
在左袖子上缝一条黄线，渡长江时在右袖子上绣条蓝线。以后，
翻山越岭也绣个符号标记，待最后抵达可以落脚的聚居地时，从
衣领到裤脚，绣满密密麻麻的时，从衣领到裤脚，绣满密密麻麻
的记号从此，苗家姑娘出嫁都要穿上绣制的兰娟衣，为的是缅怀
离去的故土，同时也为了承继前辈流传下的这份美丽，不忘祖业
激励后人。
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绣着苗族起源
在一块手绢大小的绣品上描述着苗族的起源。蚩尤的血变成
红枫叶，蝴蝶在上面产了十二个被雀鸟孵卵，化;其中一颗就是苗
族的祖先，祖先带着苗人喂养牛羊，耕种土地，用火和刀反抗恶
龙的掠夺。
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对中原故土眷恋
生活在中原大地的人们喜爱牡丹，是再正常不过的事。苗族
生活的西南地区并不生长牡丹，而牡丹却是苗绣中经常表现的主
题，这是昭示他们来自中原的符号。没有见过洛阳牡丹的苗族妇
女，凭借祖辈口传的记忆，她们针线下的牡丹自然烙下西南花卉
的痕迹。苗绣中关于牡丹的图案，在历史的沧桑中透着生气，使
人感到了苗家人寻根的浓重相思
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龙纹苗绣最富想象力与创造力
龙纹苗绣最富有想象力与创造性，龙这一古老悠久的中华民
族的图腾形象，在苗绣中得到充分而且非常多样的记录和描述，
从苗民祭祖大典吟唱的《苗族古歌》中，我们获知了央公就是姜
央，他与龙蛇、虎、水牛、蜈蚣、雷公等十一个同胞兄长都是由
枫木树心化生的蝴蝶妈妈所生，于是姜央便成了苗民的人祖，蝴
蝶妈妈成了母祖，而龙兄长带领的众兽虫都成为与苗人粘带血缘
的先祖
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